Pisanki, wykonane techniką skrobania, autorstwa Danuty Perestaj i Sylwii Czapli, krasnostawskich twórczyń ludowych. Na części z nich widoczne są tradycyjne motywy zdobnicze – grabki, wiatraczki, swarzyce, będące echem dawnych, przedchrześcijańskich wierzeń. Na pozostałych widoczne misternie wykonane stacje drogi krzyżowej.

Jajko jako symbol odradzającego się życia jest najistotniejszym atrybutem Świąt Wielkanocnych.

Wśród Słowian uznawane było za amulet chroniący przed czarami i występowało w praktykach ku czci zmarłych. W kulturze ludowej, przesyconej magią, jajko również pełniło funkcje apotropeiczne (ochronne), bywało też wykorzystywane w zabiegach mających w zamyśle sprowadzić zdrowie, pomyślność, powodzenie w uprawach i w hodowli. Zakopywanie jajek w skiby pól i w grządki ogrodów warzywnych miało sprowadzać urodzaj, z kolei skorupki pisanek rzucane pod drzewka owocowe miały działać odstraszająco na szkodniki. W zabiegach hodowlanych wykorzystywano je do toczenia po grzbietach krów, co miało powodować że żywy inwentarz będzie tłusty i zdrowy. Jajka dodawano do paszy dla kur, tak by się dobrze niosły, skorupkami obsypywano również kurniki by zapobiegać ucieczkom zwierząt do sąsiadów. Jajka były szeroko stosowane w medycynie ludowej – wierzono że chronią przed gorączką, przeziębieniem i bólami. Używano ich również jako ofiar zakładzinowych w nowo budowanych domostwach.